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中國古代女同性戀者的故事

2013-8-14 22:51| 發佈者: admin| 查看: 3279| 評論: 0

綜觀幾千年的中國歷史,對於女同性戀的記載寥寥無幾。這固然與其多發生在閨閣、後宮、道觀這些隱蔽的地方有關,更深一層的原因是女性社會地位低下,不能書寫自己的歷史,只能從屬於男性。而男性會迴避女同性戀的描述 ...
中國各地的女同性戀風俗歷史


#3中國各地的女同性戀風俗歷史

1. 廣東順德的養蠶女 (「金蘭會」)

廣東順德許多蠶女不嫁,被稱為「老姑婆」,同住一起,居住的地方叫「姑婆屋」。由於傳統上養蠶絲之地被視為聖潔之所,男子是不可進入的,因而「姑婆屋」也不准男子進入。這些廣東順德的養蠶女,互相結盟,歃血為約,永不外嫁。她們結為姐妹,親如夫妻,禍福與共,終身不渝。她們結盟的儀式叫「梳起」。

舉行這種儀式時, 像新娘出嫁一樣,將做姑娘時常留的大辮子梳成別的髮型,到寺內神前,當眾殺公雞喝血,拜神發誓。凡是經過「梳起」的女子,一切婚約均屬無效,而男家也不能強娶,但可以要求賠償聘金和重新訂婚的費用,這費用由結拜姐妹共同承擔。 清代梁紹壬在他的《兩般秋雨庵隨筆》中就記載了廣東順德蠶女組成的「金蘭會」:

廣東順德村落女子,多以拜盟結姐妹,名金蘭。女出嫁後歸寧,恆不返夫家,至有未成夫妻禮,必俟同盟姊妹嫁畢,然後各返夫家。若促之過甚,則眾姐妹相約自盡,此等弊習,雖賢有司弗能禁也。李鐵橋廉使令順德時,素知此風,凡女子不返夫家者, 以朱塗父兄,且鳴金號眾,親押女歸以辱之,有自盡者, 萬方數據,悉置不理。

以上是說有些女子雖然勉強「出嫁」,但是事實上和丈夫沒有發生關係,而主要是同性相戀。有個官吏以行政命令強禁這種風俗,其真正效果是值得懷疑的。世界上有許多事情不是僅靠強迫命令、行政處罰就能解決的。

清代張心泰的《粵游小志》中也有廣州婦女結成金蘭的記載,和梁紹壬的記載大略相同。

《粵游小志》:廣州女子多以結盟拜姊妹,名「金蘭會」。女出嫁後歸寧恆不返夫家,至有未成夫妻禮,必俟同盟姊妹嫁畢,然後各返夫家。若促之過甚,則眾姐妹 相約自盡,此等弊習為他省所無。近十餘年,風氣又復 一變,則竟以姊妹花為連理枝矣。且二女同居,必有一 女儼若槁砧者。然此風起自順德村落,後漸染至番禺、沙茭一帶,效之則甚,即省會中亦不能免。又謂之「拜相 知」,凡婦女訂交後,情好綢繆,逾於琴瑟,競可終身不 嫁。



2.
福建的惠安女

福建沿海以捕魚為生的惠安女中,與順德蠶女相似 的同性戀也是很常見的。



3.
清末民初的上海女同性戀團 體「磨鏡黨」

《清稗類鈔》中還記載了清末民初的上海女同性戀團 體「磨鏡黨」:

滬妓有洪奶奶者,佚其名,居公共租界之 恩慶裡,為上海八怪之一⋯⋯所狎之男子絕少,而婦女 與之昵,俗所謂「磨鏡黨」是也。洪為之魁,兩女相愛, 較男女之狎蝶為甚;因妒而爭之事時有,且或以性命相搏,乃由洪為之判斷,黨員唯唯從命,不敢違。



4.
清末民初湖南江永縣、道縣的「行客」

清末民初湖南江永縣、道縣地方建立了一個與男性 相對分離的女性社會。她們同吃同住,形影不離,被稱為「行客」,意思是經常互相走訪的客人。行客中有些感 情最深的發展成為同性戀關系。女書是結拜姊妹之間的 文化媒介,是結拜姊妹的感情孕育生長出了女書文化。女書的文字和漢字的字型不同,但每個字都有音和意,女書文字只在女性社區內流傳。

行客的作品稱「行客歌」,她們是女書中最感人最重要的作品之一。在江永縣,據說清末民國初年行客之風頗盛。行客 中一人要結婚,另一人悲痛欲絕。新娘上轎之前,她的 行客用針線將新娘的內褲與內衣縫在一起,然後用花帶子把姑娘的身體捆得嚴嚴實實。目的是不讓新郎接觸新娘的身體,不准新娘與新郎同床做愛。婚後三天,新娘回娘家長住,她的行客要嚴格檢查新娘的花帶和內褲是 否被解開。如果被解開了,並且與新郎做愛了,行客會 狠狠打新娘一頓,視其對自己的愛情不忠。有的新娘為了忠實於行客,新婚之夜拒絕與新郎做愛。當新郎撕開花帶,強行做愛時,新娘拿出早已准備好的剪刀朝新郎臉上脖子上刺去,造成流血事件。據老年人回憶,這種流血事情連發數起,引起官府注意,貼出布告嚴禁行客行為,此風漸衰。

女書《面前狗叫有客來》是記錄行客之間的對話,反映了行客之間強烈的妒情:「吃了飯,抹了台,面前狗叫有客來。我到門前看一看,看見我姊到我家。左手接起姊的傘,右手接起姊的籃。 廳屋有條紅漆凳,讓姊坐下我斟茶。」 結拜姊妹來訪,她的行客態度很熱情。接傘接籃,搬凳讓坐,倒水斟茶,但是結拜姊妹似乎不開心:「吃了一杯不開口,吃了兩杯不做聲。」為什麼呢?原來是結拜姊妹快要結婚了,無法向行客交待。行客終於知道了,於是責問她:「還是我娘錯待你,還是二人話不明?



5.
桃川一帶女子(老同)

光緒《永明縣志》講到桃川一帶女子的風俗,這種風俗就是結拜姊妹認老同的風俗:「此風桃州尤甚,其母亦為女計消遣,訪他家之女年貌相若者,使其女結為內 交(桃州謂之行客⋯⋯)相處以切磋針黹其間,即無他慮,而有用之年華已消磨於不覺。」縣志接著說:「況有因此而含垢包羞者,是亟宜族規中增此一條,以救其弊。」所謂「含垢包羞」顯然是指結拜姊妹之間的親密行為,包括性行為。縣志要求在當地族規中增加一條禁止此種行為的規定,可見女性同性戀行為在當地並不是極少數。



電影《自梳》和《雪花秘扇》就是講述自梳和老同/女書文化。



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